ОСОЗНАНИЕ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВИЯ

Латинское слово форум имеет три основных значения:
1. Площадь в древнем Риме, на которой происходили народные собрания и пр. мероприятия.
2. Место выступлений, высказываний.
3. Широкое представительное собрание, съезд.

В русском языке есть более яркие, весомые, исторически оправданные синонимы этого понятия. Казалось бы, нет особой надобности вводить в Старообрядческий обиход данное слово, да вот приходится…

Современная образованщина, глобализация вытесняют постепенно наш коренной язык. Конечно, можно отказаться от извращенного «глаголенья» и естественно обошлись бы без него. Да только тогда мы потеряем возможность доходчивой беседы и проповеди в общении с современным урбанизированным человеком, закомплексованной тленом молодежью. Без знания сленга мы не сможем понять и разобраться в веяниях последних времен.

Поэтому однозначно должны понимать речь теперешнюю и в тоже время блюсти исконную, находя новым проявлениям жизни достойную речевую форму. В среде ближних и единомышленников - на могучем Великорусском, а в электронной сети - на понятном большинству – «смешанном». Задача непростая, издержки на лицо, но Старообрядцы всегда умели приспособиться к трудностям, что бы не потерять заветное, преемственностью ставленое.

Еще стоит отметить, что данный форум явление не совсем традиционное. При декларировании понятия ясности, здесь не витает дух крайней «кондовой» догматики. Простое слово, разумно соединяющее прошлое и настоящее, – вот кредо форума ДПН. На нем не предполагается «дружить» против ближних, заниматься интрижками, сеять раздор.

Нужно иметь в виду, слово «простец», в зависимости от контекста, имеет разные значения. В нашем случае оно означает – занятый человек, сам по себе, вещающий просто без прикрас, прямо не виляя. Не зря в народе говорят: «В простых сердцах Бог почивает», «На всякого мудреца довольно простоты», «Простота человека к Богу приводит», «Нас простых и Бог простит».

Вид образования – «начетничество» в Старообрядчестве явление вынужденное. Ни в царской России, ни в Советской не было возможности организовать Староверам систематическое духовное образование из-за постоянных гонений. В этих условиях и сформировалась определенная методика познания веры с богатыми и еще по настоящему не исследованными традициями.

В наше время появилась возможность устраивать Древлеправославные школы, но в большинстве своем они организованы по образу светских, или хуже того никонианских. В этом вопросе практически нет изученного и осознанного положительного опыта. Поэтому мы не должны в угоду «лженаваторам» отказываться от начетничества, бывшего еще во времена Рюриковичей. Современная светская школа подобную методу - «репетиторство» считает самым эффективным средством познания.

У начетчиков, как передовой когорты Староверия, во все времена были враги. В царской России - никониане и их особо агрессивное подразделение – миссионеры, в Советской – воинствующие и пр. атеисты. А в наше время опять все возвращается на «круги своя». Да еще появились новые недоброжелатели – «городская старообрядствующая интеллигенция», состоявшаяся как скрытый антипод. «Наукообразные» с корнями советских школ, испорченные атеизмом, лжебогоискательскими традициями «рерихнутых» и от беса религиозно продвинутых. Прибившиеся к староверию, эта бедовая «гвардия», расшатывает его устои.

К большому сожалению, они высокомерны не только к начетчикам, но и ко всей старообрядческой провинции. Имея большие энциклопедические знания, но, не имея любви, несут свою гордыню в компьютерные сайты и форумы, унижая и подавляя живое Староверие, пестуя свою элитарность. Конечно это пока еще не враги. Многие из них всего лишь «заблудшие», настроенные и подогретые никонианскими засланцами. Которые явно не простецы, а продуманные интриганы, хорошо усвоившие науки Нилусовских разоблачений.